寻隐者不遇 古诗情境

一、寻隐者不遇 古诗情境

第一句不是 这是唐代贾岛的《寻隐者不遇》里的句子

寻隐者不遇

[贾岛]

松下问童子，言师采药出。

只在此山中，云深不知处。

[注释] ①寻：寻访。隐者：这里指隐居在山林中的友人。此诗一作孙革《访羊尊师》诗。②童子：指隐者的小弟子。（3）师：指隐身，是童子的老师。（4）不知处（chu触）：不知（隐者的）行踪。

[简要评析] 这首诗写了诗人寻隐者而不遇的经过，内容清淡若无，全诗空灵飘逸，有着隐士般不着痕迹的风格特征。唐人喜隐，然而隐居的方式及目的均有较大的差异。从方式上看，有终身隐、隐后仕、仕后隐、亦仕亦隐等多种，如王绩为仕后隐，王维为亦仕亦隐。而本诗中的隐者，大概是位真正的隐者，他隐遁山林，专心修炼。本诗中的隐者，即是一位真隐士，而不像是一位道徒或僧人。这首诗在表现隐者高尚情操方面很注意气氛的描写，通过这种不是渲染，不是烘托的烘托，便将这位隐者的性格特征刻画出来了。诗中主要是抓住了以下这些意象的描写：首先是诗题中的“不遇”两字，这两字下得很重要，正是这“不遇”两字，写出这位隐者是位以隐为业的真隐。设想一下，若这位隐者是个身在深山而心系官爵的企慕荣华富贵的假隐者，他必定耐不住寂寞，必定注重同外界的联系，因而也必定不会日日云深处采药，他要做的必定是待价而沽、静候外来寻访者之类的事了。再就是“松”、“云”的描写，这更容易解释。青松的伟岸挺拔，正好是隐者正直品行的象征；青松的长绿不凋，也正是隐者坚抱操守的象征。而白云的洁白无瑕，恰是隐者高尚道德的暗喻；白云的悠闲自得，更是隐者的内心有着无限愉悦、无限欢畅的形象说法。在古典诗词中，用松云写隐者其人的名句不计其数，本诗只是其中一的例。而“采药”这一举动，也有深意。药为救人济世之物，言其师入深山采药去，即寓有隐者所重乃欲为社会多作贡献，故笔者认为他很可能是位虽不欲同官场合作，但仍关注着国家和百姓命运之人。最后让我们来揣度一下诗人对这位隐者的态度。笔者认为，诗题中虽有“不遇”两字，似乎诗人因未能遇上他而感到有点遗憾。但从整首诗的意境看，诗人并不一定有这种想法。你可看看在读者面前出现的是一番什么景象；弟子伫立在青松之下，用手指着远处那连绵的群山，还有山中那不尽的白云，告诉诗人，我的师父就在那难以知晓的地方采药哩。作为读者面对这幅画面会产生什么想法呢？一定会感到，这位隐者他的心胸就像这大山一样宽广，他的品行就像这白云一样纯洁，他的操守就像这青松一样坚强，他真是一位值得尊敬的人。其实，作者当时就可能已经产生了以上的看法，但他故意不说，而让读者自己去体验、去品味，这要比自己直接说出来更好一些。从诗意上来说，诗人这次访寻隐者正是因为未遇上他，而从他所隐居之处的云深、节松、采药见出了隐者之不为人知的飘逸、出尘的生活方式、清雅志趣，得到的启迪足以让诗人在人生中去感悟、体味。

二、寻隐者不遇 魏野诗意

我寻仙问道，不小心来到了蓬莱仙岛，（可是却没碰着仙人，仙人应该去采灵芝仙草了吧），这里到处香气弥漫，松花自落。采灵芝仙草的仙人到底在哪里呢，怎么到现在还不回来，这满地的白云也没人打扫。

“白云遍地无人扫”，画龙点睛之笔，谐趣脱俗，同时也写出了作者想领略一下仙人风采的心情!从全诗来看，作者是在写“寻隐”，倒不如说是作者对隐士生活的向往。

寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

[作者] 魏野,宋初诗人。字仲先，号草堂居士。原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)。自筑草堂於陕州东郊，常在泉林间弹琴赋诗。当时显宦名流如寇准等多与他交游。宋真宗西行汾水时曾召见他，但他回避不见。终生不仕，死后追赠著作郎。 《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》 2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷，《附录》1卷。

三、寻隐者不遇的诗意

寻隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

【注解】：

1、云深：指山深云雾浓。

【韵译】：

苍松下，我询问了年少的学童；

他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说：就在这座大山里，

可是林深云密，不知他的行踪。

【评析】：

??这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

四、跪求 寻隐者不遇 诗意 注意 是魏野的！！！！！不是贾岛的！！！！

魏野《寻隐者不遇》赏析

寻真误入蓬莱岛， 香风不动松花老；

采芝何处未归来， 白云遍地无人扫。

《寻隐者不遇》是宋代诗人魏野去拜访一位隐居蓬莱岛的隐士，可是没有遇到而写下的。魏野去拜访一位隐居在蓬莱岛的隐士。他发现这里非常的美，高山环绕，松涛阵阵。诗人到隐居者的居处时隐居者去采药了。诗人有些失望，可看到像天上一样的风景时，心情又开朗了。

这首诗题名为《寻隐者不遇》，和贾岛之同名作品有异曲同工之妙。“寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云满地无人扫。”万丈红尘之中，有无数的男男女女为生活所累，为感情所苦，更无法消除“典章制度消磨出来的精神溃疡”，不少人选择了极端刺激和堕落的行为方式，试图超越自身所处的物质羁绊和心灵困境，也有人试图做一个远离尘嚣的闲云野鹤，但是，缥缈圣地易求，仙风道骨难炼，对我等凡夫俗子来说，“白云满地无人扫”的意境是多么遥远而又遥远

魏野在这首诗中描绘了一幅清新脱俗的蓬莱仙境，借此抒发超然出尘的胸怀，令人神往。我们熟悉贾岛的那首《寻隐者不遇》，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”，二者的内心世界和向往是一致的，可谓同曲同工。

魏野，宋初诗人。字仲先，号草堂居士。原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)，自筑草堂于陕州东郊，常在泉林间弹琴赋诗，当时显宦名流如寇准等多与他交游。宋真宗西行汾水时曾召见他，但他回避不见。终生不仕，死后追赠著作郎。魏野的人生经历和诗中抒发的感情是统一的，他是真隐士，不是走终南捷径的伪君子。

魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴淡远，尚无艰涩苦瘦之弊，偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。魏野与林逋同为宋初高士，虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。