中国传统文化弘扬与拓展协会的社团活动

一、中国传统文化弘扬与拓展协会的社团活动

1、在社团内外制作关于传统文化的手工艺品(如剪纸、蜡染、布袋木偶等)、撰写文学作品等，并积极向校报及外界刊物投稿。

2、在节日时组织“保护传统节日，弘扬民族文化”条幅签名活动，猜灯谜、对对联、舞狮等活动，种类各异，对全校开放。（内容积极，并非完全娱乐，旨在传播弘扬传统文化）

3、为学校活动提供节目，如：民族戏剧、民族音乐、民族风俗舞蹈等。

4、节庆时组织比赛（如书法、绘画、填词等），有机会也可参与外界适合本社团的活动以及比赛。

5、举办一些“茶文化、酒饮文化、古文诗词文化等”的交流与联谊活动。

6、邀请各界传统文化爱好者的交流与演讲，举办传统文化的专题沙龙。

7、组队到博物馆、文化馆、旅游胜地等地参观与欣赏，一并了解与收集资料。

8、展开传统文化的收集整理与研究工作。(一年或一学期研究一个专题，旨在精深) …… 1、丰富学生在校生活

2、提高学生之间的集体观念和团结精神

3、使大学生更加深入了解中国传统文化，避免传统文化的流失

4、积极参加校内外实践活动

5、增进并培养当代大学生热爱祖国的感情

二、祝福中秋节日诗词句

彩云追月/中秋》 （当代） 刘周 花在此时落，月在此时圆 人间天上，歌起舞飞旋 凤鸟还巢，更无狼烟 寂寞了美婵娟。 波涌万种缠绵，海底倒映天 不教浮云将月蔽，心想太平万万年。 我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平 云藏潜龙，月隐寒宫 云须染彩，月洒光晕 彩云追月，云掩秋空 月沾凉意，云载清风 才现欢欣，又惹愁生 此忧谁解？谁是知音？ 且饮此杯，共语升平 良辰易逝何如梦 。 ——根据《彩云追月》乐曲填词 当代《中秋叹》/忘情 抬头望月月更圆，只杯独酌邀明月。 低头更思故乡亲，唯有桂香伴夜眠。 愁愁愁! 愁了少年头。 中秋月夜共团圆，月圆月缺人难全。 叹叹叹 ! 只叹人未还。 赞高二九班同学 其一 纪念抗战演讲赛，明月照我情满怀。 倚马可待疾挥笔，脱口而出勇登台。 其二 今年中秋讲抗战，又见东京起狼烟。 学子奋起千钧棒，不叫日寇死灰燃。 写成词也可。例如： 沁园春 中秋抒怀 2005年9月 南郊中学，声震渭北，名冠三原。 请右任元老，邀田种玉，约史恒敬，回校参观。高楼五层，学子五千，当惊旧貌换新颜。迎中秋，看于翁挥毫，诸老留言。 俱叹创业艰难， 八十年， 烟云过眼前。 有靖国军旗，民先队歌，并校解放，迁校发展。朴素、锐进、勤奋、求实，天下桃李仰杏坛。网聊罢，到明德亭去，举杯尽欢。

三、家乡诗歌！！我要参加诗歌朗诵比赛,现向大家征询家乡诗歌,要能朗诵到3分钟以上的,不要爱情诗.谢谢了！！

家乡

一条街，一条老街。

一壶酒，一壶老酒。

一张照片，一张旧照片。

街里的人过往很多，

但这很多的人又熟似相识。

看他们每人的脸，

都印这日光，印这微笑，

印这对明天的憧憬，

印这全家团圆的喜气洋洋。

这一切像壶酒，

百品不厌，越陈越香。

又像在演绎照片，

似乎天天都如此重复，

但每天又有新的感悟。

秋风无期吹落叶飘满地，

秋风呀你可别让它变的匆忙呀，

我只求它代着淡黄，古朴和浓香。

因为这是我的家，我的乡。

余光中 乡愁

小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，大陆在那头。

四、柳咏的作品有哪些

柳咏987？－ 1055？，字耆卿，初号三变。因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称 柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有《乐章集》。

蝶恋花①

【宋】柳咏

伫倚危楼风细细，②望极春愁，黯黯生天际。③

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，④对酒当歌，⑤强乐还无味。⑥

衣带渐宽终不悔，⑦为伊消得人憔悴。

【注释】

①此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。

②危楼：高楼。

③黯黯：迷蒙不明。

④拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。

⑤对酒当歌：语出曹操《短歌 行》。当：与“对”意同。

⑥强：勉强。强乐：强颜欢笑。

⑦衣带渐宽： 指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。

【品评】

这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字，若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加婉矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳咏的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

还有 《虞美人》 《黄金榜》等词