不入美协的国画大师

不入美协的国画大师

黄秋园（1914―1979），江西南昌人，名明琦，字秋园，号大觉子、半个僧、清风老人等。其远离名利，黄秋园先生生前困顿，但孤介不媚时俗。远离名利，不求闻达，一直受到地方美术界少数人排斥，去世前未吸收为地方美协会员。秋园先生于一九七九年因病去世，享年65岁；逝世五年后，他的作品公诸于世，震撼整个中国画坛。一九八七年中央美术学院追聘秋园先生为名誉教授。中国画研究院追聘秋园先生为荣誉院委委员。黄秋园的山水画中多有隐居高士出现，想来正是反映了其淡泊的心境。

黄秋园先生生前几乎默默无闻，身后却赢得了举世皆知的广泛声誉。黄秋园坚持中国画艺术的价值精神，他成功地继承并进一步繁荣了中国民族绘画的传统精华。他大胆探索，独树一帜，晚年一种前无古人，自成体系，具有现代审美意蕴的“秋园皴”在绘画上彰显了他独特的艺术成就。他的人格魅力与他的绘画精品一样与日月共存，昭彰于世。

从古到今,江西高安市有多少名人?

吴有训,朱轼,刘恕,白采,陈邦瞻,周德清 胡耀邦祖籍地。 名胜古迹有大观楼、七星堆年龄战国墓葬群、朱轼墓等。纪念地有抗日战役“团山惨案”墓。 契嵩 契嵩(1007～1072) 北宋僧人。俗姓李。藤州镡津人（今广西藤县）人。7岁出家,13岁落发，翌年受具足戒。19岁游方，于筠州（今江西高安）洞山晓聪禅师门下得法。庆历间 (1041～1048)至钱塘（今浙江杭州）,居灵隐寺永安精舍。时著《原教》、《孝论》等十多篇，力陈佛教的“五戒”、“十善”与儒家的“五常”义理相通，驳排佛之论。又著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》等，对禅宗史有较大影响。观察李公谨奏请赐紫方袍。开封府尹王仲义复奏,请诏付传法院将其著述编次入藏,赐号明教大师。朝中自丞相韩琦以下,莫不崇敬。后辞返钱塘,受太守蔡君谟礼遇，住佛日山。数年后仍退居灵隐寺永安精舍。校定《六祖坛经》，并著《六祖法宝记叙》。后人集其论著、书启、叙记、诗歌、碑志为19卷行世，题为《镡津文集》。 朱轼 三朝帝师---朱轼墓 朱轼（1665-1737），字若瞻，号可亭，江西高安市村前镇艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，经学家、文学家。生于清圣祖康熙四年，卒于高宗乾隆元年，年七十二岁。康熙三十三年（公元一六九四年）进士。由庶吉士改授湖北潜江知县，有惠政。陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史。雍正时，充圣祖实录总裁。行取授刑部主事，督学陕西。累官文华殿大学士，兼吏部尚书，与怡贤亲王共治畿辅营田水利，蓄泄得宜，溉田六十顷。卒，谥文端。任浙江巡抚时，首创用水柜法修筑海塘，为治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹学说，朱轼为当时朝廷御用程朱学派的重要代表。朱轼生活俭朴，高安民间旧时流行的酒席朱公席，待客时多为四盘两碗，据说是朱轼宴请乾隆时所创。 轼工古文，学宗横渠，著有周易注解、周礼注解、仪礼节略、历代名儒循吏传等，《清史列传》及文端公集，并传于世。 邓[ 邓[（822～893） 原籍筠州(江西高安），字韫玉，唐懿宗咸通六年（865）科举进士，以才能和道德并优，选任官至尚书。唐僖宗中和元年（881）由尚书特授江西节度使，权知袁州（军州）事。 邓[-功绩 在任兴办学舍，振兴教育，感化民众，有奉职循理之风。权知袁州刺史6年，诏敕复任。时遇王仙芝、黄巢农民起义，政局动荡，社会难以治理。唯独邓[用自己的聪明才智，善治袁州，获得“更待皇恩酬善政，拥_贲临郡齐迎。”的极高声誉。因赣东北战乱，[携家安居袁郡宜春白芒，成为江西分宜白芒邓家的始祖，享年72岁，葬于白芒蟠龙形。清乾隆三十三年（1765）袁州郡守葛德溥为其封禁题碑。[夫人李氏，诰封韩国夫人，唐宝历元年（825）生，唐天复三年（903）殁，享年79岁，亦葬白芒蟠龙形。[有二子：次子霁，字光岚，任福建建宁刺史，在任而卒，未详其后；长子霖，字光瑞，居白芒繁衍生息，荫授从事郎，任湖北黄州知事，享年70岁，葬白芒蟠龙形。[第六代孙梅魁从白芒迁居安福瓜畲，其后在吉安庐陵等地繁衍发展。 释惠洪 惠洪字觉范，俗姓彭，北宋筠州（今江西高安）人。少年时尝为县小吏，黄山谷喜其聪慧，教令读书。后为海内名僧。以医识张天觉。大观中入京，其得祠部牒为僧，往来郭天信之门。政和元年，张、郭得罪，觉范决配朱崖，著有《筠溪集》、《冷斋夜话》等书。 释惠洪-简介 青玉案――释惠洪 绿槐烟柳长亭路，恨取次分离去。 日永如年愁难度。 高城回首，暮云遮尽，目断知何处。 解鞍旅舍天将暮，暗忆丁宁千万句 一寸柔肠情几许？ 薄衾孤枕，梦回人静，侵晓潇潇雨。 刘恕 刘恕（1032─1078），字道原，筠州（今江西高安）钧山人。父亲刘涣为人志洁高尚，刚廉不挠，有文词，精于史学。刘恕以后的成才及为人无不受其父的影响。 刘恕从小就十分聪慧，读书过目成诵。八岁时，家有客人说孔子没兄弟，他立刻举《论语》“以其兄之子妻之”一句以对，一座皆惊，可见他幼时即已熟读经书。十三岁时，他想应制科考试，一次他去拜谒宰相晏殊，向他请教，反复诘难，连这位著名的词人也被问住了。皇元年（1049），十八岁的刘恕登进士第。当时皇帝有诏，能讲经义的考生另外奏名，应诏的只几十名。主考官赵周翰向刘恕提了二十几个关于《春秋》和《礼记》的问题，他对答如流，先谈注疏，再列举先儒们各种不同的看法，最后发表自己的见解。主考官大为惊异，遂擢他为第一。其他文章也被列为高等，但廷试却没有考中，便再让他到国子监试讲经书，又列为第一，一时名动望洋兴京师。治平三年（1066年）四月，司马光始修《资治通鉴》，英宗命他自选馆阁英才当助手，刘恕首先入选，迁为著作佐郎，专在史局修书。后司马光因坚决反对王安石变法，出知永兴军。刘恕也因得罪了王安石，自度京师难留，便请求到南康（今星子）监酒税，归养自己的父母。熙宁末年，刘恕改任秘书丞，赐五品服色，诏他在家修书。元丰元年（1078年）九月，刘恕以风挛疾病逝，享年四十七岁。其父刘涣将他葬于星子城西。元八年（1092）十一月，其了羲仲又将他迁葬于江州德化县（治所在今九江市―）之龙泉。 刘恕为人廉洁刚直，是是非非，未尝以语假人，很有其父的遗风。他曾当过巨鹿主簿和和川县令，史书说他“严簿书，束胥吏，抚鳏寡，绳豪猾，纤细曲直，可为后世法”。因此，一时能吏都自以为不如。在政治上，虽然他坚决反对王安石变法，但他并不象某些人那样，当面表示赞成，背后进行诋毁，口是心非。他总是“面指其事，是曰是，非曰非”，“议其得失无所隐”。对质朴厚道者，他会亲之如兄弟；而对那些奸佞谄谀之徒则疾之如仇（雠）。他家非常贫困，可他为官清正，一毫也不妄取于人，与“不持一石砚”的包拯同以廉吏著称。有次他从洛阳南归，时令已届初冬，可还没有有御寒的衣物。临行之时，司马光送给他几套衣袜和一床旧的豹皮褥子，他再三辞谢，但司马光执意要送，只好勉强收下，可他下次到颖州时，将司马光所赠全数奉还。司马光是他的最知己者，送点衣物都不肯接受，可见其廉洁之甚了。 他的自我批评精神是极佳了。他曾著书自讼，称自己平生有“二十失”“十八蔽”，“自攻其短，不舍秋毫”。他这种坦荡的胸怀，令人肃然起敬。 刘恕不仅廉洁奉公，勤于政事，而且博览群书，深明史法。当时史书非科举所急，学者多不读。独刘恕能笃好史学，并对上下几千年间的史事，不论巨细，了如指掌。请看当时人张耒的概括：“其学自书契以来，于今国家治乱、君臣世，广至于郡国山河之名物，详至于岁月日时之先后，问焉必知，考焉必信，疑焉必决。其言滔滔汩汩，如道其里闾室堂事。”这样博闻强识的人才汉色是难得的。难怪司马光对刘恕这个比自己小十三岁的晚辈推崇备至，他曾对英宗说：“馆阁文学之士诚多，至于专精史学，臣得而知者，惟刘恕耳。”在《资治通鉴》的编修过程中，刘恕也最受倚重。司马光遇到纷杂难治的史实，多由刘恕处理。比如五代十国这段历史，“群雄竞逐，九土分裂，传记讹谬，简编缺落，岁月交互，事迹差舛”。司马光认为“非恕精博，他人莫能整治”，因此五代的编写任务就交给了他。至于编书的通部义例、编次安排、编修断限等问题，司马光都和他进行过专门的讨论。“实系全局副手”。所以，同修刘等人都共推刘恕为先，认为刘恕”功力最多。” 刘恕把毕生的精力都献给了哈史学，献给了《资治通鉴》。熙宁三年（1070年）冬，司马光出守京兆，第二年改判西京留司御史台，一直退居洛阳，仍以书局自随。已告归南康的刘恕遥隶局中。为了与司马光面商修书事宜，于熙宁九年（1076年）不远千里，风尘仆仆前往洛阳。在南归途中，刘恕不幸遭母丧，悲痛欲绝，兼之一路风寒，不久就得了风挛疾，右手足偏瘫。可病魔并不能夺去他著作史书的坚强意志。虽卧病在床，仍然“苦学如故，少闲，辄修书，病亟乃止。”除负责所编的《通鉴》长编未完稿外，原计划撰写的《通鉴后记》也没完成，便赍志而殁了。对于他的死，司马光感到非常痛惜，在为刘恕《通鉴外纪》定的序中，他叹道“嗟乎！以道原之耿介，其不容于人、龃龉以没固宜，天何为复病而夭之耶？此益使痛惋惝恍而不能忘者也。” 刘恕还非常好学爱书。他自己虽藏书不少，“百楹书万卷”，但犹嫌不足，往往求书不远数百里，亲自去抄、读。毫州（今安徽亳县）知州宋次道家有不少藏书，刘恕便亲自绕道到毫州借阅。宋次道每天设馔款待，以尽主人之谊，他却辞谢说：“此非吾所为而来也，殊废吾事。”是把自己关在藏书阁里，“昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。”平时在家读书也总是废寝忘食。“家人呼之食，到羹冷而不顾；夜则卧思古今，或不寐达旦。“到病情恶化的时候，还在借别人的书来参校自己所著之书的是非得失。 周德清（1277-1365） 周德清，字日湛，号挺斋。高安市杨圩镇L塘周家人。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。周德清生平，文献纪录不多，大概是位布衣之士。然其编著的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。《中原音韵》是为北曲用韵而作，纠正作曲家用韵不一，其正音依据是中原语音。成书后，戏曲作曲、唱曲都有了规范，促进了戏曲用韵的统一。《中原音韵》以当时北方实际语音为标准，所定之韵接近今北京音，因而此书是研究近代以北方音为主的普通话语音的珍贵资料。1987年，纪念周德清诞辰710周年暨学术讨论会在高安召开，来自全国23个省市的专家、学者参加了会议，日本学者亦提交了论文。 柯茂谦，字退子，瑞阳（今江西高安）人。芝子。宋遗民。事见《忠义集》卷六。 吴有训，物理学家、教育家，中国近代物理学奠基人之一。以系统、精湛的实验为康普顿效应的确立做出了重要贡献。曾先后在多所高等学校任教，培养了几代科学人才。是中国科学事业的杰出领导人和组织者，对中国科学事业特别是新学科的建立和发展起了积极的推动作用。 高安最早的诗人任涛 在高安的诸多诗人中，最早的当属晚良的任涛。他从小就喜欢读诗写诗，乾符中(公无877年前后)，数次应举，都名落孙山，常侍李骘视察江西，听说任涛诗作得好，就差人取来，读至“ 露搏沙鹤起，人卧钓船流”的诗句大为赞赏，说：“任涛真是奇才，为什么成不了名呢？我当极力举荐。”特令免去任涛的乡里杂役，并命县令对任涛加以礼遇，乡里的人听了，不免有些非议，李骘得知，又下令：“江西境内，有诗如任涛者，就和任涛一样，免去其役。”结果，没有一个人敢应，任涛一生和诗结缘，与当时郑谷、喻坦之等齐称“芳林十哲”。可惜去世得早，留有诗集传于后世。 比任涛晚些时候，高安又出了一位诗人，名叫沈彬，他在唐末，也是多次应举，都榜上无名，他写诗，记其实：“曾任大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，却为文皇再读书，”(《纳省卷赠为首刘象》)。从此绝意功名。后来，南唐李升镇守金陵，罗织知名突儒，沈彬献《山水园诗》有句“须知笔力安排定，不怕山河整顿难。”李升大喜，授秘书郎。南唐保大中(公元945年前后)以吏部侍郎致仕江西，时年八十多岁，沈彬的诗有不少广为传诵的丽句、警句，如“数家渔网疏云外，一岸残阳细雨中” ；“清占月中三峡水，筑偷去外十洲青”；“幽鸟唤人穿林去，野狼寻果出去来“等等。 沈彬的儿子沈鳞，有道术，也喜欢诗，出口成章，有次回高安，没向县令打招呼，直诣办事厅。县令对这个不速之客很不高兴，戏之曰：”沈道士何时成道？”沈鳞当即以四句诗回答：“何须问我道成时，紫府清都自有期。手握药苗人不识，体含金骨俗 邓咸欢 姓名 邓咸欢 字重九 军衔 陆军一级少将 简况 1920年9月9日生于江西高安大城村，儿时聪敏活泼，颇得家人欢心。七七事变，国难方殷，立志报国，投笔从戎，考入黄埔军官学校参与抗日圣战，军旅生涯四十年。退役后从事社会公益，终老不休。 学历 (一)养成教育:陆军军官学校十六期步科(前身为黄埔军官学校)。 (二)专业教育:兵科学校教育―专长教育(战技,战斗,战术)综合教育。 (三)深造教育:军种指挥参谋大学―各兵种协同作战；三军联合参谋大学―各军种联合作战。 经历 一、主队职:军级及以下各级部队正副指挥官。 二、教育职:兵科及军种各级教官、主任教官、总教官及教育长。 三、参谋职:各级作战、情报、参谋官、科、组、处长,师级至军团级幕僚长。 勋奖 一、荣获忠勤、景星、绩优、楷模、弼亮、干城、陆光、光华、陆海空、 抗战胜利等奖章二十余座。 二、褒奖令暨荣誉状多帧。

高安名人杨晓东。杨晓东， 下载 7 天前 15:47男，江西高安人。中共党员。江西省高安市自由画家。江西宜春美术家协会会员，厦门油画协会会员，中国东方名家书画院院士。2001年进修于中国美术学院。江西省美术作品展《山村》获优秀奖。2006年在厦门海沧原创作品白鹭洲展获原创作品《优秀奖》！2007年作品《和谐厦门》入选庆祝党的十七大胜利召开，“温馨海沧”书画美展优秀奖！2008年厦门市农民文化艺术系列活动美术比赛作品油画《忆寻春》优秀奖。2009年油画作品《秋的早晨》荣获厦门是海沧区工会委员会庆祝“五一”国际劳动节书画作品展优秀奖、2009年入选《中国名家》 下载 (50.12 KB) 7 天前 15:47 下载 (51.29 KB) 7 天前 15:47一书，2010年入选《中国当代书画名家精品大典》。杨晓东是个具有强烈的艺术个性乡村风景油画家，大自然给了这个在乡村长大的画家一颗博大的胸襟，同时也赋予了他敏锐的艺术观察力和高涨的创作激情，这种性格决定了他在艺术追求中对于现状的一再超越。在近十几年的绘画过程中，他将自己的生命体验逐步映射其创作之中，使其艺术亦日趋势走向绘画语言纯粹和画境的深化，体现出他对艺术真谛的执着探研和对浑荒苍茫的天地精神的深度询问。然而一个好的画家都有着对艺术更深的追求，不会因为自己对现实的精彩描写而满足。他会继续朝前，通过长期的写生和绘画造型训练，对物象外在的形态把握和表现已不能满足其源自内心的艺术感受，他不再特意执着形体，体量和空间的表现，而是将画面的精神内涵做拓展，其画面所含蕴的信息量，远远大于物象自身所蕴含的精神意义。他将自己的思想和情感映射在画面上，从而获得了一种理性的升华。 杨晓东的绘画不是抽象的思维图解，而是鲜活的情感表现。表现着他对现实社会的怨恨与不满，他喜欢乡村的那种纯朴之情和淡雅之心。在他的画面前，我们会感受到灵动的激情和强烈的震撼。凝视他的画面我们会从他的那些画面中感受到大自然蓬勃和深沉。并感受到画家在同样面对着乡村民俗大山之际在他内心燃烧着的艺术激情和深远。画家对于物象的最感人的视觉印象与深刻的心理体验通过画笔走入画面，并随之诱发许多与之相关的情感因素和理情思维，使其画面具有饱含着画家人格魅力和真诚坦荡人。 该文章转自[高安之窗] 原文地址： /viewthread.php?tid=12051&extra=page%3D1

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杨晓东是个垃圾人，污染了高安名人四个字