五万中国人去日本看颜真卿展，现场出现“排队一小时，看展五六秒”的情况，你怎么看？

真正懂得颜真卿的人，绝不会去日本看颜真卿的真迹。我不是说我们要故步自封，抵制一切日本的东西，甚至对去日本旅游的人恶语相向。但是颜真卿是特殊的一个存在，颜真卿的“祭侄文稿”情真意切，而文稿的主人公颜真卿兄长颜杲卿和侄子是死在维护国家统一的战场上。颜氏一门在安史之乱那种特殊的时刻，为了维护国家统一殊死抗争。你现在跑到日本去看颜真卿真迹，对颜真卿而言简直是一种莫大的讽刺。只能说中国现在处于一个人傻钱多的时代，很多人有钱了，但是并没有什么文化。他们追求的只是一种消费的快感，有时候甚至并不在乎消费本身给自己带来的意义。我想说去看颜真卿真迹的人，对颜真卿的生平和书法的内容，估计也没有多少了解。

这是真迹第二次展出、第一次是在台湾、大陆没有。

颜真卿写《祭侄文稿》的时候，只为了抒发心中悲痛，根本没有把它当成一次创作。文字排布时疏时密，情绪激越的地方，行书直接变成了草书。写错的地方便随手涂去，墨干了也不管不顾，全文多次出现枯笔，更让人感到悲壮苍凉。“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”全文23行，269字（涂改30余字），仅七次蘸墨，第一笔蘸墨后连写53字，可谓激情汹涌，一气呵成。

更令人唏嘘的是，《祭侄文稿》并未为颜氏家族忠烈之举画下句号。26年之后，唐朝发生另一次叛乱，颜真卿已经74岁高龄，毅然前往叛军阵营劝降。后来被叛军吊死，享年76岁。

《祭侄文稿》让我们见到的，不仅是大书法家颜真卿，而且也是忠烈名臣颜真卿。不仅具有极高的书法价值，也是那段历史独一无二的见证。

它后来进入宋徽宗内府，又被清宫内府收藏。如今是台北故宫博物院典藏文物，上一次公开展出已是十年前，2008年台北故宫的“晋唐书法展”。

展览上，东京国立博物馆给了《祭侄文稿》特别的待遇，将其放在单独的展室内展出。为保护展品，除了指定媒体之外，参观者不能拍照。