王曦之书法欣赏

王羲之是书圣，据说诸体兼善，就是说篆隶楷行草都能写，但是传世作品都是小楷和行草。小楷都是做成碑刻的，我们能看到的就是拓本，应该还是古代拓本。行草流传下来的都是简牍，除了兰亭序外，都是篇幅很短的书信、日记一类，七八行字。而这些今天我们能看到的简牍墨迹也都不是真迹，都是后人临摹的。也就是说，我们今天已经看不到一件二王父子的墨迹真迹。说到欣赏，这课题很大，因为王羲之的艺术肯定不是几句话能说清的，差不多能写一本书，而且历代众人的评论浩如烟海。姑且简单分析一下。
第一、楷书
今天看到的都是小楷，著名作品如《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》。王羲之的小楷，笔法精妙，结体一般左缩右伸，有骨有肉，神完气足。
第二、行书
《兰亭序》和《圣教序》。兰亭序是唐朝太宗皇帝最为喜爱的，他下令当时的著名书法家进行临摹，留给了后世很多摹本，如褚遂良、虞世南都有摹本。最著名的是冯承素摹本，因为他用的方法是所谓“响拓”，大概就是说把原作悬挂在窗户上，覆上一层透明性很好的纸，利用日光的影子沿着原帖把字边勾下来，再往双沟的字迹里填墨，他非常之精细，简直到了鬼斧神工的地步，连原作的用墨浓淡都力求一直，所以据说摹完后跟原作几乎一样。兰亭序被称为天下第一行书，写的笔致婉转而且风流倜傥，整篇字洋溢着一种典雅风流、从容不迫而又喜气洋洋的气质。《圣教序》是唐太宗命令和尚怀仁用当时能见到的王羲之的字中挑选合适的字拼成的一篇文章，怀仁用了二十年时间！拼完了摹刻到石头上，所以历来认为是最接近王羲之真迹的作品，但是由于并不真的是王羲之亲笔一气呵成写完的，所以这部作品每个字都是精妙的，但整体章法布局和气势上就不行了。

第三、草书
都是简牍，比如快雪时晴帖、奉橘帖等等。由于是信笔为之，所以写的潇洒自然至极，全无拘束，随心挥洒。看上去给人极大的艺术享受，笔力雄健而且章法流畅，似乎能看到当时作者挥笔时的风采，能感悟他的情绪。