《心经》是谁说的？为什么开头没有如是我闻的字样？

今天流行在汉地的《心经》，全称是《般若波罗蜜多心经》，依旧是释迦牟尼佛所说，只是在汉地的版本，是一个简略版，而不是全版，以至于许多人，误以为《心经》就是现在这个样子，其实是错误的。而《心经》全版如下：

般若波罗蜜多心经（薄伽梵母智慧到彼岸心经）

薄噶瓦德 波罗蜜多 哈达雅 顶礼薄伽梵般若佛母 此即第一卷

如是我闻，一时，薄伽梵在王舍城灵鹫山，与大比丘众及大菩萨众俱。尔时，薄伽梵入深明法门三昧。是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙之行，照见五蕴皆自性空。于是，寿命具足舍利子承佛威力，白圣观自在菩萨摩诃萨言：善男子，善女子，若有欲修般若波罗蜜多深妙行者，作何修习？

圣观自在菩萨摩诃萨告寿命具足舍利子言：舍利子！若善男子、善女子，乐修般若波罗蜜多深妙行者，应作如是观，应以五蕴亦从自性空真实观：色即是空，空即是色，色不异空，空亦不异色。受、想、行、识，亦知是空。舍利子！以是诸法性空无相，不生不灭，无垢亦无离垢，无减无增。舍利子！是故空中无色、无受、无想、无行、无识；无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意；无色、无声、无香、无味、无触、无法；无眼界乃至无意识界。无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。是以无苦集灭道，无智亦无得，亦无不得。舍利子！是故，菩提萨垛以无所得故，依止般若波罗蜜多，心无挂碍故，无恐怖，远离颠倒，究竟涅槃。三世安住诸佛，亦依般若波罗蜜多，得于阿耨多罗三藐上菩提，圆成佛道。故应谛知波罗蜜多咒，是大明咒、无上咒、无等等咒、除一切苦咒，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒：爹雅他 噶德 噶德 巴喇噶德 巴喇桑噶德 菩提梭哈

舍利子！菩萨摩诃萨应如是修习深妙般若波罗蜜多。

于是，薄伽梵从三昧起，告圣观自在菩萨摩诃萨言：善哉！复云：善哉！善男子，如是、如是！如汝所说，深妙般若波罗蜜多，应如是行！一切如来皆随喜。

薄伽梵作是语已，寿命具足舍利子，圣观自在菩萨摩诃萨，及诸眷属、天、人、阿修罗、乾达婆等，一切世间，皆大欢喜，宣赞佛旨。

心经据说是唐三藏取经途中，在高昌见一病僧濒死，唐三藏不忍，侍候他医药饮食起居。病僧愈后，传三藏心经。华严精华在法华，法华精华在金刚，金刚精华在心经。心经可说是佛经皇冠明珠。它用二百七十二个字，讲明物质与精神物质与物质的关系，讲明修道的方法和方向。据说病僧是观音点化，所以心经是观音菩萨传的。