理论与实践,哪个重要
实践是检验真理的唯一标准。任何经不住实践检验的都是靠不住的!
实践出真知,有时只有实践了,才能真正掌握,否则就是纸上谈兵!
理论是从实践中总结出来的,用于进一步指导实践的正确的道理,可以说,理论应该是对的,因为它必须经过实践的考验才行!
理论与实践或实际[1]的关系是当前教育科学中一个极敏感的问题。观今日教育领域,较普遍的认识是: 教育理论空洞陈旧,严重脱离实践;较之于现实,教育理论特别显得无力和无用,反过来,人们将实践看成是 生来正确而不可动摇的,在它与理论的关系上,一切差错与不和谐均出自理论。理论源于实践,理论附属于实 践,理论应以实践为标尺来进行自我修剪,而不管这是什么样的实践。所谓“理论是灰色的”。这样,实践几 乎成了所有人行动的神圣准则,也成了理论工作者们求得理论突破的唯一希望所在。
然而恰恰在强调“理论脱离实践”的背后,我们隐隐看到了另外一些重要的内涵,尤其是一种变相的“轻 理论”、“反理论”的倾向。
勿庸置疑,目前确实存在较严重的教育理论脱离教育实践的问题。但当我们以哲学的眼光审视当前的现实 后,我们觉得理论脱离实践的程度并不比实践脱离或摆脱理论指导的程度更加严重,理论虽有陈旧空洞的一面 ,但当前的实践也决计推御不掉自身的责任;正是因为陷于轻视乃至反理论的包围中,教育理论才显得无力和 无用。目前我们关注的焦点与其说应落在实践对理论的批判上,不如说应落在对实践自身以及对理论的双重反 省上,希望与其说在理论对实践的靠拢上,不如说在理论与实践的相互靠拢上。
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米芾(1051-1107),北宋著名书法家、书画理论家,鉴赏家毕虚枝、收藏家。初名黻,后改芾,字元章,时人号襄阳漫士、海岳外史,自号鹿门居士。祖籍太原(今山西太原),后迁居湖北襄阳,长期居润州(今
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一、王羲之的简历 东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金乱稿庭,中国东晋书法家,有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
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一、杨凝式是哪个朝代的 杨凝式(873年-954年),字景度,号虚白,华州华阴(今陕西华阴)人。唐末五代时期宰相、书法家,门下侍郎杨涉之子。 唐昭宗时进士,官秘书郎,后历仕后梁、唐、晋、汉、
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最早统一汉字的书法家是谁 我国目前发现的最早汉字甲骨文.汉字的类型有小篆,隶书,楷书. 我国古代的书法家 书圣:王羲之 宋四大书家:苏黄米蔡 (苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄).一说