清水河服务区属于哪个市?
一、清水河服务区属于哪个市?
属于内蒙古自治区呼和浩特市
清水河服务区的管理员充分发挥个人特长,激发群体力量,完成了服务区互通内的墙画工作,绘画过程中,他们认真地手绘着一幅幅主题鲜明的墙体画,独特的民俗风格洋溢着焕然一新的活力。他们分工合作,专心创作,一幅幅形象生动、色彩鲜明的民俗风情画跃然于墙面之上,成为创建服务区文化氛围的鲜活元素和生动写照。
二、探清水河 出处
在清末民初的时候,火器营是制造枪炮的,火器营村是满族的聚居区,住着松老三一家,靠种大烟、开烟馆为生。老两口子膝下无儿,所生一女起了个乳名叫大莲。大莲长到十五六岁的时候,可谓是亭亭玉立,说媒的人踏破了门槛,但是松老三两口子整天吃喝玩乐,不关心女儿的婚姻大事,后来遇到本村青年农民佟小六,他们两个就偷偷地相爱了。有一次小六来到大莲家,他俩在偷偷地幽会当中被父母发现了,这一下可惹了大祸了,这是辱没祖宗、败坏门庭。大莲的父亲就用皮鞭子把大莲打得皮开肉绽,给她一把菜刀、一根绳子、一把剪子叫她自裁,最后大莲被逼无奈,一狠心就跳了门口的清水河(清水河就是从颐和园出来的长河)。小六听说大莲已经跳河死了,他带着烧纸来到清水河,在一个凄风苦雨的夜晚,来祭奠他的大莲妹妹,祭奠完了以后可怜的小六也跳了河,这个故事是一个双方殉情的故事。
为纪念这个忠贞不渝的爱情故事,后来有人编成了小曲去到处传唱,《探清水河》从此就在北京广泛地流传开来了。这个故事还有版本不同的很多结尾,不管哪种结尾都是很悲凉的:结尾一,小六祭奠完大莲之后,只身来到北京,到东城区豆芽菜胡同,在一个鞋铺当了一个学徒工,出师以后终身不娶;结尾二,小六被他亲娘舅推到河里面去,因为小六有伤风化、辱没祖宗,所以不得不这么做;结尾三,当地的官员看上大莲的美色逼大莲做小妾,坚贞的大莲死活不从,官员记恨在心,叫了一帮人深夜里把大莲推到了清水河里,小六知道后带了一把明晃晃的大砍刀来到清水河,几刀砍死了官员,然后投案自首,被发配边疆,不知所终。不管怎么说,结局都是以悲情而告终,留给后人的,只有这首《探清水河》。
郑海涛版本
桃叶儿尖上尖 柳叶儿就遮满了天
在其位的这个明啊公 细听我来言呐
此事哎 出在了京西蓝靛厂啊
蓝靛厂火器营儿 有一个松啊莲
姑娘叫大莲 俊俏好容颜
此鲜花无人采 琵琶断弦无人弹呐
奴好比貂蝉思吕布
又好比阎婆惜 坐楼想张三
太阳落下山 秋虫儿闹声喧
日思夜想的六哥哥
来到我的门前呐
约下了今晚三更来相会呀
大莲我羞答答低头无话言
一更鼓儿天 姑娘她泪涟涟
思想起二爹娘 爱抽鸦片烟呐
耽误了小奴我婚姻事啊
青春要是过去 无处找少年
二更鼓儿发 小六把墙爬
惊动了上房瓦 痴心了女娇娃
急忙忙打开了门双扇呐
一把手握实 拉近小新家
三更鼓儿喧月亮它照中天
六哥哥来到了姑娘心喜间呐
鸳鸯哎戏水我们说说心里话呀
一把手握住了冤家小心肝儿
四更鼓儿忙二人..........
........
五更天大明 爹娘他知道细情
无廉耻这个丫头喂 败坏我门庭啊
今 日里一定要将你打啊
皮鞭子沾凉水 定打不容情
大莲无话说 被逼就跳了河
惊动了六哥哥 来探清水河啊
亲人呐 你死都是为了我啊
大莲妹妹慢点走 等我六哥哥
秋雨下连绵 霜降那清水河
好一对多情的人双双就跳了河啊
痴情的女子这多情的汉
编成了小曲儿哎来探清水河
《探清水河》是流行于北京市海淀区火器营村的叙事歌,讲述了清末民初发生在火器营村的一个类似孔雀东南飞的爱情悲剧。过去北京有打磨厂,主要是主营印刷的一些小作坊,比如二酉堂、保文堂,经常出小唱本,众多的小唱本中都收录了这首《探清水河》。
《探清水河》是流行于北京市海淀区火器营村的叙事歌,讲述了清末民初发生在火器营村的一个类似孔雀东南飞的爱情悲剧。过去北京有打磨厂,主要是主营印刷的一些小作坊,比如二酉堂、保文堂,经常出小唱本,众多的小唱本中都收录了这首《探清水河》。
折叠赵俊良版本(树荫凉)
桃叶尖上尖,
柳叶擎满了天,
在其位的稳坐细听我来言呐,
此事哎出在了京西蓝靛厂啊,
蓝靛厂火器营,有一位松老三。
提起这位松老三,
两口子抽大烟,
一辈子无儿所生一个女婵娟哎。
女儿哎年长二八一十六啊,
取了个乳名儿,荷花万字叫大莲。
大莲美容颜,
未曾配夫男。
二老逛庙奴家把家看呐。
奴好比琵琶墙上挂呀,
琵琶要是断了弦,谁来把它弹。
太阳落山根儿,
小六儿遛墙根儿,
大莲好比一朵牡丹花枝儿诶,
小六儿好比那花蝴蝶啊,
飞过来绕过去,要采奴的花心儿。
一更黑了天,
大莲泪连连,
恼恨爹妈不给我找人家儿,
。。。。。。
三、《探清水河》究竟写了什么样的故事?
《探清水河》是清末民初时期从北京市海淀区火器营村流传出来的一首民俗歌曲。歌中讲述了一个凄美的爱情故事,之所以说凄美,就是因为这是一出悲剧。
而这悲剧放在古代尤其是宋朝到清末民初,又是很正常的,在那样一个婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”而且“饿死事小,失节事大”的大环境下,两个自由恋爱的年轻人自然不可能有什么好的结果。
这个故事就发生在火器营村,火器营是清朝时期专门负责各种火器的研制、演武的一个八旗军队,他们还担负京师的警戒任务,火器营的旧址就在现在海淀区,因为这支军队的存在,也就有了一个专门的火器营村,这个村子的百姓基本也都是满族人。
其中有一户人家,男主人是松老三,经营鸦片生意,因此家中总是烟雾缭绕,有一种醉生梦死的感觉,夫妻俩每天既卖鸦片也吸鸦片,每天就是和鸦片打交道,而对他们唯一的女儿并不怎么关心。
他们的女儿名叫大莲,已经及笄,到了谈婚论嫁的年纪,她本身长得很水灵,亭亭玉立,时不时就有说媒的人跑到松家来提亲,但是松老三夫妻俩就是不松口。
大莲在家里很能干,他们并不想将这样的得力助手嫁出去给人家做媳妇,就算是要嫁,也得给不少聘礼才可以,这样就吓退了很多人,所以大莲一直嫁不出去,老两口也乐得不嫁。
但大莲毕竟已经长大,也有了自己的想法,她背着自己的父母和村里的佟小六谈恋爱了,大莲试探过自己的父母好几次,得到的答案就是要么不嫁,要嫁就嫁家里条件很好的,像佟小六这样的人根本入不了他们的眼。
两人只能暗地里偷偷幽会,但世上没有不透风的墙,时间长了,父母也察觉到了什么,在两人再次幽会的时候,老两口出现了。这还了得,父母之命,媒妁之言,哪有自己谈恋爱的?况且还背着父母幽会,这在当时就是伤风败俗的事情,一旦被发现,女孩子的命运几乎都脱不开一个死字。
松老三将大莲打了一顿,又给她菜刀、绳子等,让她自己去死。大莲没有比别的路可以走,她跑到附近的清水河就跳了下去。
大莲一死,佟小六悲痛万分,也在不久之后的一个晚上跳进了清水河,两人对爱情的忠贞打动了世人,于是就有了《探清水河》这首歌。
当然,《探清水河》有好几个版本,郭德纲还演唱了一个版本,版本多了,这个故事的结局也就有了好几个版本,比如有版本说佟小六没有跳河,他离开了火器营村,在北京做了一名鞋匠,终生未娶。
还有一个版本说,佟小六原本没有想要跳河,但是他的亲娘舅觉得有伤风化,于是将他推进了清水河。这个版本的可信度不高,宋朝以来,女子贞节向来被看的比命大,但这仅仅是加在女性身上的枷锁。
女子在家从夫,大门不出二门不迈,不能和男的有私下接触,否则就是失贞,而出嫁从夫,也不能和别人有私情,即便丈夫死了,也不能改嫁,还是要从一而终,好女不嫁二夫,以此弄个贞节牌坊,自家族长脸。
但这一切不会加在男性身上,佟小六这样的情况,顶多会被家里训斥一顿,而不会有别的惩罚,更不必要他的命。
第三个版本还算是有点可能,说是有官员看上了大莲,想让她做妾,大莲誓死不从,官员一气之下命人将大莲扔进了清水河,而佟小六为了给大莲报仇,杀死了官员,被发配边疆,终生不得回来。
其实无论是哪一种结局,对于两个相爱的人来说,都是一个悲剧,毕竟两人的爱情不被世俗所接受,注定没有好的结果。
这样的故事其实在古代有很多,只不过很多可能没有这样惨烈的结局。即便女孩子偷偷和男子相爱了,父母知道后,为了保全女儿的名节和家族的名声,可能就将女儿草草嫁给那男人。或者女孩子偷偷和男子约会,两人之间并没有实质性的接触,而父母也没有发现,后来他们就各自婚嫁。
但也有一些女子和大莲一样,直接被自己的父母逼死了,死在那束缚女性的枷锁上,死在父母的脸面里。
好在大莲死后,没有多少年,就开始倡导自由恋爱,而绑在女性身上的枷锁也已经去除,虽然不可能那种根深蒂固的思想不可能完全消失,但已经进了一大步。
《探清水河》讲的是一个凄美的爱情故事,讲述的是一对恋人因为父母的不同意而被迫分开,最后女方实在忍受不了父母的辱骂,一头跳进清水河,男方知道后,伤心不已,也和女方一同殉情的故事,在古代,自由恋爱是很难得到同意的
在清末民初的时候,火器营是制造枪炮的,火器营村是满族的聚居区,住着松老三一家,靠种大烟、开烟馆为生。老两口子膝下无儿,所生一女起了个乳名叫大莲。大莲长到十五六岁的时候,可谓是亭亭玉立,说媒的人踏破了门槛,但是松老三两口子整天吃喝玩乐,不关心女儿的婚姻大事,后来遇到本村青年农民佟小六,他们两个就偷偷地相爱了。有一次小六来到大莲家,他俩在偷偷地幽会当中被父母发现了,这一下可惹了大祸了,这是辱没祖宗、败坏门庭。大莲的父亲就用皮鞭子把大莲打得皮开肉绽,给她一把菜刀、一根绳子、一把剪子叫她自裁,最后大莲被逼无奈,一狠心就跳了门口的清水河。
故事女主角叫大莲,男主角叫小六,大莲是待字闺中的女孩,小六的身份有人说是小伙计,有人说是无业游民,已经无法考证了,两人产生感情,背着父母在一起被发现,最后大莲被逼的没有办法,跳了门前的河,那条河叫做清水河
写了一个小姑娘和小胡同串子的悲惨恋爱故事。其实卖点在“四更”那段,属于艳情小曲儿。德云社把那段删了。
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